今年十一节哪里去？

秦代紫鹊界：喜看稻菽千重浪

紫鹊界秦人梯田喜看稻菽千重浪

　　（文：邱向明）今年十一节哪里去玩？

　　紫鹊界，中国水利灌溉的传奇标本

　　“喜看稻菽千重浪”，这是毛泽东同志的诗句，描写回故乡韶山看到的景象。

　　此诗放到新化县水车镇紫鹊界8万亩梯田生长的稻谷美景上，记者认为也是最合适的。

　　“9月底这几天，阴雨绵绵，使我们收割稻谷的计划推迟了好几天，正好，十一节以后游客有更多的稻谷美景看。”紫鹊界核心景区龙普村村主任奉石安对记者说。

　　记者看到，从紫鹊界山门开始，汽车一直朝山顶攀爬，公路在梯田中蜿蜒而上，路两边稻谷波浪翻滚，层层叠叠，一地黄金。到达奉家镇地界的双林管区后，梯田的数量依次减少。从山顶往下看梯田和梯田上农作物稻谷，更是金蛇狂舞，令人心潮澎湃。

　　“观看梯田有两条游路，一是沿水车到奉家的公路走；二是进山门，走锡溪村，到正龙村（有千年的民俗村之称），抵柳白学校。再上紫鹊界，这是最美的线路，有潺潺流水，有村边的神秘的小庙，有明清木板屋。有人前面、后面，头顶的梯田稻谷……”新化县七中教师奉立群老师这样介绍，托记者转告给游客。

　　紫鹊界因为今年经过60年一遇的旱灾，“但是依然稳如泰山，因为特殊的地理地貌，耕作方式，再一次成为了‘中国水利史上的神奇灌溉’传奇标本。”80余岁的民俗家杨德湘认为。

　　“紫鹊界梯田保持了良好的自然原生态环境，创造了特殊而优良的保水系统和独特的灌溉工程，充分体现了古人的智慧和生存技能。”9月中旬，在新化召开的紫鹊界梯田遗产保护与协调发展研讨会上的专家这样定性。

　　今年湖南地区干旱，阴雨天少，阳光照晒时间长，海拔500米到1000米以上紫鹊界梯田里的稻谷就更好了。

紫鹊界秦人梯田喜看稻菽千重浪

　　紫鹊界，有关稻谷的神奇典故

　　看紫鹊界梯田，我们不要忽视了紫鹊界神奇的历史和典故。

　　“紫鹊界梯田是没有良心的田。”退休教师罗忠卓这样戏言。对此话记者很是费解。罗老师说，“越是干旱，紫鹊界就越是丰收，就外地区的田来讲，没有一点同情心。——这就印证了紫鹊界‘天下大旱，此地有收；天下大乱，此地无忧’的谚语。”

　　在水车镇上溪村有座古祠堂，上有杨世福的亲笔题字：“杨氏宗祠”。

　　罗老师讲：杨世福，清嘉庆元年为河南布政司理问等职位。当时河南水利极劣，旱灾频发。杨修复疏通、新修渠道，灌溉受益面积21万亩，朝廷特旨嘉奖，并邀请杨就餐，杨世福看到皇帝家的小狗摇着尾巴围着桌子转，很为喜爱，顺手倒了一碗白米饭喂狗，皇帝不悦：“你怎么这样不爱惜粮食呢？”

　　杨世福回答说：“在我家乡，饭多得吃不完，所以喂狗。”从此皇帝不喜欢杨了，认为杨不爱粮食，做事不严谨。但是杨后来带去的稻米皇帝还是喜欢吃的，“就是现在的贡米”。

紫鹊界秦人梯田核心景区荷树坳刊刻有《育婴碑》的清代茶亭

　　在梯田核心景区荷树坳，现在还在免费供茶清代的茶亭里一面墙上，刊刻了《育婴碑》，碑上讲：这是育婴堂（相当于现在的关心幼儿的爱心组织）刊刻的文字，因为当时农村有溺死女婴的恶习。由有钱人有权人倡导的；不溺死女婴的家长，每年可以到育婴堂领取3担谷子，外姓可以领2担。

　　这也是与稻谷有关的典故，并且有碑文记载。

　　到紫鹊界旅游，我们必定看到草龙，由几十人集体舞。这草龙只有紫鹊界一带才舞。“草龙由茅草和稻草编制而成，表现了古代人民对大自然的植物特别是水稻的原始崇拜。”水车镇老科协秘书长邹沛然先生是这样认为的。

　　在龙普村“吃饭吧”宾馆，奉老板一高兴，会向吃饭的客人出示清代2个的巨大的“糍粑印”，也就是做糍粑的模子。这是他用心收藏的。

　　80岁的罗奶妈说，这是“送爷（父亲）粑和娘粑”印，是拜新年的闺女和她的丈夫回娘家时，用“巨无霸” 糍粑的模子印的粑粑，送给父母亲，表示父母亲的养育之恩无限大。一般一个粑可以容纳1斤米。现在很少有人用了，主要是人民的社会水平提高了，消费水平也提高。二是家庭人员减少，一家人难吃完这么大的一个糍粑。

　　“十一国庆节到紫鹊界看风景，千万不要忽视了它背后的神奇文化啊。”新化县旅游局一位负责人意味深长地说。

紫鹊界秦人梯田核心景区荷树坳免费供茶的清代茶亭《育婴碑》拓片