265年前“修桥碑”已找到，“石狮”仍下落不明

油溪石拱桥老桥新桥架在天地间相映成辉

　　（文：邱向明）《新化发现260余年清代石拱桥，石蜈蚣为湘中最大》的新闻发表后，在网上和纸质媒体上引起关注，也引起该村村民的骄傲：“原来我们的古桥还有这么大的魅力。”

　　文章中提到的“油溪古桥有三个疑团，其中有一点是：‘油溪古桥记载修桥时间、主修工匠及捐款人员名单的石碑，下落不明，虽然在清代同治《新化县志》上能查到《续修油溪桥记》的碑文，但石碑今在何处？’”

　　11月15日，吉庆镇油溪桥村村主任彭育晚给记者打来电话，他们已找到了数块“修桥碑”，现继续在离古桥350米远的晨光管区大院里“挖找”石碑，并表示继续寻找失踪的石狮子。

有着260余年历史的清代油溪石拱桥桥面

　　50年前的石桥是怎样的

　　11月22日上午，小雨。记者在油溪桥桥头“新化县文物保护单位”牌子上看到：油溪桥长53.3米，宽8米，高22米。

　　此时烟雨蒙蒙，远山近水一片迷蒙，走近260余年的油溪桥，仿佛听到凿石抬土修桥的劳动声音，其实这声音并不遥远，如果桥两边林立的石碑没有破坏，它们在碑上记载得清清楚楚。是谁纠首，是谁捐款，工匠为谁？

　　在桥南，记者看到正在家门口择米的85岁的阳怡章，他说：“没有打坏之前，在桥南的一端立了一二十块碑。”

85岁的阳怡章老人向记者介绍当年桥南端立碑的盛况

　　路过此地的退休工人苏继勋告诉记者，在1966年之前，这里有3座庙，桥头有一座土地庙，是土砖修的；桥中间有一层楼高的木质关帝庙；关帝庙的对面，“是一座很小的观音庙，观音手里抱着小孩。石头建的，大概1米高。现在没有了。”

　　在管区门口的一家小卖铺里，记者找到当年担任生产队会计的彭益先，他正在打纸牌边，他回忆说：“1966年，晨光公社党委书记鄢功海坚决不去打坏碑，人都快要被逼死了，才去打（石）狮子的！碑是1964年搬到乡政府的。”

　　清代《新化县志》上的记载

　　记者在清代同治《新化县志》中的《续修油溪桥记》中看到，现在我们看的260余年的油溪桥，是村民第3次修的石桥。

　　文章称：第一次为木桥，第二次为石桥，即明代1628年修的，修了13年才成功，但在道光年（1848年），“夏六月，水大异常，桥未淹者仅尺许，大树漂来，枝柯相格”，水势不可抗拒，石桥就摧垮了。

当地村民和游客在油溪石拱桥上观看“主修桥碑”

　　第3次修的桥，至今巍然屹立。有意思的是，碑中记载，第2次修的石桥被冲垮后，春夏水涨，人们望洋兴叹，只好用船过渡，船翻了死者无数。

　　介于此，李承海等两位80多岁的老人，力举修桥，出钱出力，起了榜样带头作用，事情开始朝着好的方面走。

　　那么，这样详细的《续修油溪桥记》碑在哪里呢？

　　在彭主任的带领下，记者找到了《主修桥碑》，它横放在桥边做桥栏，记者用米尺量了一下，碑长190厘米，高90厘米。碑上密密麻麻地记载了捐款人的名字和钱的多少。这是唯一一块保存在桥上并且完好无缺的记事碑。

在吉庆镇晨光管区大院挖出来的油溪桥部分石碑

　　碑在管区的大坪中找到

　　《新化发现260余年清代石拱桥，石蜈蚣为湘中最大》在新化在线上出现后，引起了当地政府和油溪桥村村民的“爱桥热”。彭主任等人走访老人和当事者，终于在离古桥350米远的晨光管区大院里“挖找”到石碑。

　　19日，彭主任带领十来个村民，动锄用撬，2天时间，在废弃的烂砖下，找到残碑断碣十余块。

　　在晨光管区大院的下面民居里，90多岁的吴桃花回忆：“我11岁嫁到油溪桥村，桥南边的庙旁，以前树了许多的碑，一层楼高的都有。”她用手指着自家的房梁做对比，然后补充道，“在1964年晨光公社建粮站时，（部分石碑）搬来做地基石了。”

　　记者在晨光管区大院内看到，巨大的石碑分解成1米左右长、30厘米左右宽，从碑上可以清晰地看到《一修桥碑》、《修月台碑》等大字和部分小字。

在吉庆镇晨光管区大院挖出来的油溪桥部分石碑

　　娄底市收藏家协会理事王仁寿认为：“（石碑）好在是1964年搬去了，要是1966年文革后，可能在桥上被打得粉碎了，这是万幸，当然修修补补还可以用，更显沧桑感和饱经磨难的历史感！让人们检讨一下自己的过去，也有好处！”

　　记者了解到：在大院里，还有许多的石碑将重见天日。

　　另外，由村民带领，离桥不远的河边，记者看到了一块《奉旨禁碑》，是清代光绪年间刊刻的一块乡规民约碑，上面记载的内容对现代人民的思想行为仍然很好的约束力，比如“不准赌博，不准乱拖别人家的稻草，不准随便砍柴挖树蔸，不准船夫赤身裸体过境”等。

　　村文会刘志雄对记者说，这碑是去年在疏通河道时，挖机挖出来的。记者看到，此碑字迹清晰。村委会准备将此碑搬到桥上去教化人们。

在吉庆镇晨光管区大院挖出来的油溪桥“三修桥碑”和“修月台碑”

　　石狮子，你在哪里

　　对于桥头记事石碑的浮出水面，新化县旅游局局长周桂林接受记者电话采访时说：“古油溪桥是乡村旅游开发的一个内容，古碑的找到，可以增加桥的文化内涵。”

　　新化县文广新局文史研究员康解文解释说：“树碑的意义是：记载建桥时有关情况：比如主事、工匠的姓名，为什么要修桥，捐款捐物的多少和人员……是一个文字的凭证，有利于对当时的人和后人的交代，对支持公益事业的一种褒扬……”

　　现在，在桥南的石坪里，记者看到：蒙蒙细雨中，一只孤零零的石狮子张着残缺大嘴，仰头看着空荡荡的天际，

　　桥下，水，千古不停地流淌……

　　紧靠桥头而居的阳怡章老人回忆说：“这只‘狮子’的嘴巴在（19）66年被打坏了，但是另一只，一夜之间消失了！”

　　对不翼而飞的石狮子，村民一直没有找到它的线索。