梅山丧歌——火根因 董永行孝

　　在古梅山地区的民俗中历来重视丧葬，在传统丧葬礼仪活动中有“唱丧歌”的习俗。

　　唱丧歌在当地也称“唱葬歌”、“唱夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“丧鼓歌”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱，凡亡者的长辈，均不参加。一般在亡者逝世当日由孝家邀请歌师晚间演唱，至少唱一晚，也有唱多晚的。

　　演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。演唱内容有哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念；或歌颂死者艰苦创业精神，以教育后辈；或叙唱历史故事和世俗生活知识等等。演唱的曲调又有哀哭歌调；山歌小调；吟诵歌调等，而演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。

火根因

初开天地无有火，并无火信在人间。
火爹原是金家子，火娘原是石家娘。
此时黎明无熟食，茹毛饮血过时光。
昔日雷王归下界，结成夫妇在山岗。
成亲一十八个月，立夏方知是火娘。
生下一个鸡卵大，圆不圆来方不方。
丢在珍珠九渡口，日争明亮夜增光。
盘祖大王游世界，看见此物亮团团。
两手将他打一下，看出火花亮晶晶。
打出三千猛烈火，烧了珍珠九渡口。
五海龙王烧干了，又烧五方大寺场。
回头烧了八百里，取其真火过南方。
四季内中好取火，王柳各扬做油膏。
燧火钻木好取火，丙寅丁卯是火娘。
六十花甲好取火，三昧真火好烧香。
春夏秋冬各四季，四季野火不烧香。
甲戌巳庚山头火，从来山火不烧香。
戊子己丑霹雳火，霹雳之火不烧香。
丙申丁酉白毛火，白毛之火不烧香。
丙寅丁卯炉中火，炉中之火好烧香。
火信上头略表过，要交香信道共详。

董永行孝

当初董永行大孝，卖身丧父把名扬。
父母终身无费用，又无棺木丧父身。
将身卖到付家去，三年家夫要耕春。
领了身价安葬父，即往付家去运工。
孝心感动天和地，天差织女配为婚。
玉帝见他真孝子，即差仙女下凡来。
仙女行到回阴下，侍候董永行孝郎。
便请回英为媒证，结为夫妇一同行。
十匹绫罗织得好，中间织出活龙生。
拿到付家还工价，三年帐目还得清。
行到回阴树下过，方见仙女说真情。
不是凡间人女子，我是上界七仙姑。
玉帝见得真孝子，下凡女子百日婚。
今朝百日方圆满，拜别夫君上天庭。
惹是生男送与你，是女留在月中存。
就此拜别你回英，慢时上界不非轻。
千般话语难以尽，一朵详云便起身。
仙姑便上天上去，董永便往付家行。
付家叫他为女婿，晒金小姐结为婚。
就把绫罗来进贡，进宝状元第一名。
圣上请赐三杯酒，打马游街出朝门。
游到黄都市上过，黄都市上遇仙妻。
黄都仙女送下子，安名叫做董顺书。
董永抱儿回家转，晒金小姐养成人。
养大成人读书史，朝日书棺晒文章。
他在学堂争强弱，别人说我天上来。
一日收棺回家转，回到家中问母亲。
何人是我亲身母，请母一共说分明。
你母天上仙姑女，仙母就是七仙姑。
顺书听说如此话，一心只想见母亲。
请个先生占一卦，先生占卦定分明。
不是凡间人女子，谅是天上七仙姑。
七月七日牛女会，七星楼上会他身。
第七仙女是你母，你母身上着红裙。
顺书果然楼上等，忽见仙女下凡尘。
顺书当时见了面，扯住仙姑叫母亲。
仙姑当时将言说，何人与你说知情。
顺书当时将言答，母亲你且听原因。
请个先生占一卦，先生占卦定分明。
仙姑当时将言骂，泄漏天机不非轻。
亲生儿子回家去，赐你葫芦便起身。
皇天不负真孝子，只差仙女下凡来。
董永行孝略道破，道不清来莫笑人。
就在此句收了音，请师打马向前行。